Informácie o rastline Peyote: Čo by ste mali vedieť o pestovaní kaktusu Peyote


Autor: Bonnie L. Grant, certifikovaný mestský poľnohospodár

Peyote (Lophophora williamsii) je bezpáterny kaktus s bohatou históriou rituálneho používania v kultúre prvého národa. V Spojených štátoch amerických je zakázané pestovať alebo jesť túto rastlinu, pokiaľ nie ste členom indiánskej cirkvi. Rastlina je americkými úradníkmi považovaná za jedovatú, ale ľudia z Prvých národov ju používajú ako sviatosť a cestu k náboženskému a osobnému osvieteniu.

Zatiaľ čo pestovanie peyotu nie je povolené pokiaľ nie ste členom NAC, je to fascinujúca rastlina s atribútmi, ktoré sa oplatí spoznať. Existujú však také druhy rastlín, ktoré si môžete vypestovať doma, ktoré uspokoja vaše nutkanie pestovať tento roztomilý malý kaktus bez porušenia zákona.

Čo je to Peyote Cactus?

Peyote cactus je malá rastlina pochádzajúca z údolia Rio Grande v Texase a severovýchodnom Mexiku. Má množstvo psychoaktívnych chemikálií, hlavne mezkalínu, ktoré sa používajú pri náboženských obradoch na zvýšenie vedomia a zvýšenie psychickej a fyzickej výšky. Kultivácia peyotov je časovo náročný proces, pretože dozretie rastliny môže trvať až 13 rokov. V každom prípade pestovanie peyotov je nezákonné pokiaľ nie ste členmi cirkvi a nepodali ste správne doklady.

Prevažná časť rastliny je v podzemí, kde sa tvoria silné a široké korene, ktoré vyzerajú podobne ako paštrnák alebo mrkva. Horná časť kaktusu vyrastá asi 2,5 cm zo zeme v zaoblenom habite s priemerom menej ako 2 palce (5 cm). Je zeleno-modrý s 5 až 13 rebrami a chlpatými chlpmi. Rastliny peyotov majú často tuberkulózy, ktoré rebrám dodávajú špirálovitý vzhľad. Z rastliny občas vychádzajú ružové kvety, z ktorých sa stanú jedlé ružové bobule v tvare palice.

Rastlina sa považuje za ohrozenú v dôsledku nadmerného zberu a rozvoja pôdy. Podobne vyzerajúci kaktus, Astrophytum Asterias, alebo hviezdny kaktus, je legálne pestovateľské, ale je tiež ohrozené. Hviezdny kaktus má iba 8 rebier a vláknitý koreňový systém. Hovorí sa mu aj pieskový dolár alebo kaktus morského ježka. Hviezdny kaktus vyžaduje podobnú starostlivosť ako peyot a iné kaktusy.

Ďalšie informácie o závode Peyote

Súčasťou peyotu, ktorá sa používa na rituál, je malá vrchná časť podobná vankúšu. Väčší koreň sa ponechá v zemi na regeneráciu novej koruny. Horná časť je sušená alebo použitá v čerstvom stave a nazýva sa peyotový gombík. Spravidla nie sú väčšie ako štvrtina po vysušení a dávka je 6 až 15 gombíkov. Staršie rastliny peyotov produkujú vyrovnania a vyvíjajú sa do väčších zhlukov mnohých rastlín. Kaktus má 9 narkotických alkaloidov izochinolínovej série. Prevažnú časť účinku tvoria vizuálne halucinácie, prítomné sú však aj sluchové a čuchové zmeny.

Členovia cirkvi používajú gombíky ako sviatosť a na vyučovaní náboženstva. Starostlivosť o kaktusy peyote je podobná ako u väčšiny kaktusov. Vypestujte ich v pol na pol zmesi kokosovej šupky a pemzy. Po výsadbe obmedzte vodu a udržujte rastliny na nepriamom slnku, kde sú teploty medzi 21 až 32 ° C.

Niekoľko slov o kultivácii peyotov

Zaujímavou informáciou o rastline peyote je forma dokumentácie nevyhnutnej na jej pestovanie.

  • Musíte sa nachádzať v Arizone, Novom Mexiku, Nevade, Oregone alebo Colorade.
  • Musíte byť členom NAC a najmenej 25% Prvých národov.
  • Je od vás požadované, aby ste napísali Vyhlásenie o náboženskej viere, nechali si ho overiť notárom a predložili ho úradu krajského záznamníka.
  • Kópiu tohto dokumentu musíte zverejniť nad miestom, kde sa budú rastliny pestovať.

Iba 5 uvedených štátov umožňuje členom cirkvi pestovať rastlinu. Je to nezákonné vo všetkých ostatných štátoch a je federálne nezákonné. Inými slovami, nie je dobrý nápad pokúšať sa ju pestovať, pokiaľ nie ste zdokumentovaným členom indiánskej cirkvi. Pre nás ostatných bude hviezdny kaktus poskytovať podobnú vizuálnu príťažlivosť a rastový zvyk bez nebezpečenstva uväznenia.

Zrieknutie sa zodpovednosti: Obsah tohto článku slúži iba na informačné a záhradnícke účely.

Tento článok bol naposledy aktualizovaný dňa


Ako: Starostlivosť o kaktus peyotov Lophophora Williamsii

  • Podľa hhurme 10.9.08 18:09
  • WonderHowTo

Momentálne nie je pestovanie Lophophora naplánované tak, ako by bolo kontrolované vo väčšine krajín, a je to rovnako ako s ostatnými okrasnými rastlinami. Peyote sa darí na teplých, slnečných miestach a nie je o nič náročnejšie sa o ne starať ako o iný kaktus. Pozrite si tento videonávod a naučte sa, ako sa starať o kaktus peyote.

Chcete ovládať program Microsoft Excel a posunúť svoje vyhliadky na prácu z domu na vyššiu úroveň? Naštartujte svoju kariéru pomocou nášho prémiového výcvikového balíka Microsoft Excel od A do Z v novom obchode Gadget Hacks Shop a získajte doživotný prístup k viac ako 40 hodinám základných až pokročilých inštruktáží o funkciách, vzorcoch, nástrojoch a ďalších.


Vitajte v dome vzácneho kaktusu, neslávne známej lophophora williamsii známej tiež ako peyote.

Nájdete tu informácie o tom, ako vypestovať kaktus peyote zo semien a starostlivosť o všetky vaše obľúbené rastliny: lophophora, trichocereus, astrophytum, ariocarpus, ale aj aloe vera a mäsožravé rastliny.

Hlavným účelom je pomôcť, zachrániť, zachovať a zachovať lophophora williamsii a všetky ohrozené druhy. Predávame iba semená a rastliny, aby sme boli ozdobou a zachránili ohrozené druhy. Poskytujeme informácie o kultúre indiánskej civilizácie, ale nikoho nepodnecujeme k intoxikácii, pretože je to skutočne nebezpečné pre zdravie a je v rozpore so zákonmi niektorých krajín.

Naším cieľom je informovať a zdieľať našu vášeň a zabrániť ľuďom v ničení takých krásnych rastlín, ktoré môžu viesť k skorému vyhynutiu.

Kaktus peyote, väčšinou lophophora williamsii, je vo voľnej prírode ohrozený, musíme urobiť niečo pre jeho ochranu, aby zostal v prírode. Pretože nemôžeme kontrolovať všetky ľudské činnosti, môžeme ich začať zachraňovať tým, že si niektoré vypestujeme vo svojich domovoch, prinajmenšom časť lophophora zostane nažive a v budúcnosti ju bude možné znovu zaradiť do voľnej prírody.

Náš obchod ponúka iba naposledy zozbierané semená lophophora williamsii a zdravé rastliny peyote. Nie sme veľkoobchod a navrhujeme niekedy rôzne odrody, ale iba nedávno zozbierané semená, aby sme zaručili najvyššiu mieru klíčenia.

Každá objednávka je spracovaná ručne, takže budete mať viac semien, ako ste čakali. Doteraz nenavrhujeme na predaj veľké kaktusové rastliny, najmä l ophophora, pretože dokumenty z ministerstva poľnohospodárstva sa získavajú čoraz ťažšie a je nám smutno, keď sa nejaká rastlina colnými úradmi chytí a zničí.

Fytosanitárne dokumenty sú ale k dispozícii za niekoľkých podmienok, ich vyhotovenie si vyžaduje čas a nemusia byť k dispozícii pre každú krajinu.

Kontaktujte nás a skontrolujte, či je možné pre vašu objednávku vyrobiť fytosanitárne opatrenia. Samozrejme, ak sa rozhodnete objednať kaktus bez fytosanitárneho zariadenia, objednávate ho na svoje vlastné riziko, pričom ste si plne vedomí svojich miestnych zákonov a colných požiadaviek. Vo všeobecnosti navrhujeme iba malú rastlinu peyotov, ktorá sa môže dostať cez colné úrady, ale musíte poznať zákony vašej krajiny a vedieť skôr, ako nariadite, že nemôžeme niesť zodpovednosť za zaistený kaktus.

Pre semená lophophora je preprava zárukou, veľmi dobre ich skryjeme, všetky budúce malé kaktusy peyotov sa dostanú do nového domova.

Zasielame diskrétnym spôsobom takmer NA CELÉ SVETO a áno, dodávame tiež semená a rastliny lophophora do USA, AUSTRÁLIE, NZ, Európy ...

Všetky transakcie sú 256 bitovo šifrované a veľmi bezpečné. Naše stránky sú chránené pred hackermi a platby sú spracovávané prostredníctvom nášho celosvetovo dôveryhodného procesora platieb od tretích strán.
Údaje o vašej kreditnej karte nemôžeme nikdy vidieť ani uložiť.

Žiadne skryté náklady a žiadne zneužívanie sadzieb za prepravu!

Ak máte akékoľvek otázky, kontaktujte nás tu

Registračné číslo spoločnosti: 1101500100932

Ak sa vám náš projekt páči a zdieľate rovnakú vášeň, môžete prispieť na svoj obľúbený kaktus.


Kríza peyotov a niektoré návrhy - prehodnotené

Komentár a myšlienky
autori Keeper Trout, Blake Edwards a Martin Terry

Vo februári som išiel aj na prieskum záhrad [1998] . Situácia je smutná, neprípustná, niekoľko parciel sa lovilo úplne čisto. Na dotaz u predajcov som bol schopný odovzdať dobre viac ako 10 000 desatinných kusov, väčšina s koreňmi. Vyberajú sa týmto spôsobom, pretože platba je za jednotku. […] tých 10 000 a viac detí teraz rastie. Moja predstava je kúpiť všetky deti, ktoré môžeme, pre ich prípadné opätovné vysadenie v Texase.”
Leo Mercado 6. júla 1998 (osobná komunikácia).

Tie isté rastliny boli neskôr zaistené (ako súčasť nákladu sklápača obsahujúceho viac ako 11 230 živých rastlín peyotov) a zničené „multijurisdictional task-force„Úradníkov činných v trestnom konaní napriek tomu, že v tom čase bol Lev pred súdom zistený v súlade s arizonským štátnym zákonom, ktorý umožňuje úprimné náboženské použitie peyotu. V dôsledku toho, čo sa dá legitímne označiť ako teroristická domáca invázia, zverejnil Leo online oznámenie, že znovu zasadil asi 200 rastlín peyotov, ktoré sa počas razie minuli alebo spadli.
Neboli podané nijaké obvinenia, čo by pravdepodobne zabránilo návratu jeho peyota, k čomu došlo po prvom zadržaní Leovho peyota. Namiesto toho sa Leov prenajímateľ ocitol v ohrození zaistenie a prepadnutie jeho majetku keby nevysťahoval Lea a jeho rodinu. Základom tejto hrozby bolo jeho údajne prenajatie spoločnosti a „Známy nelegálny drogový díler“, menovite Lev!
Zdá sa, že Leov živý príklad ako človeka iba skromného znamená úspešné množenie a kultiváciu veľkého množstva rastlín peyotov mimo Texasu, ktorý bol príliš silným príkladom na to, aby mohol existovať. Prinajmenšom jeho tienistý dom a záhrady v Kearny v Arizone bolo treba vnímať ako nepríjemnú pravdu, ktorá je v rozpore s aktívnym šírením klamstiev o tom, že nie je možné pestovať peyot mimo jeho pôvodného prostredia.
Od Ch. 3 palce Posvätné kaktusy 3. vydanie (s niektorými úpravami).

Bolo ustanovené zarovnávanie koruniek v jednej rovine so zemou byť najznámejšia technika zberu peyotu. Tento prístup umožňujúci udržateľný zber je už po tisícročia známy a využívaný spotrebiteľmi peyotov v Mexiku. Archeologické vzorky peyotov objavené navlečené na šnúre v Cuatro Cienegas sú staré viac ako tisíc rokov, podobizne peumotov Shumla staré viac ako šesť tisíc rokov.


Súčasťou sú semená pre kaktus peyote (lophophora williamsii), pokyny na pestovanie.

Kaktus peyote rastie veľmi pomaly. Trvá asi rok, kým si zo semien vypestujú korene a začnú rásť.

Využitie
Semená sú určené iba na klíčenie a kultiváciu, nie na konzumáciu.

Pokyny na pestovanie osiva Lophophora Williamsii

1 ê Zásobníky na osivo alebo malé kvetináče naplňte kompostovou zmesou a jemne ich vyrovnajte. (Akákoľvek zmes sadeníc zakúpená vo vašom dome a záhradnom centre bude stačiť. Premier ”Pro Mix nájdený v Rone je jeden z najlepších.)
2 ê Kompost namočte do vriacej vody, aby ste zabili parazity. Po namočení nechajte odkvapkať a asi hodinu vychladnúť.
3 ê Semená rovnomerne posypte kompostovou zmesou a potom jemne stlačte lyžicu semiačkami nadol a vyrovnajte ich vrchnou časťou zmesi.
4 ê Prikryte krytom zásobníka na semená alebo kvetináče uzavrite do plastových vreciek so zámkom na zips.
5 ê Umiestnite pod rastúce svetlo alebo na dobre osvetlené okno, ale nie na priame slnečné svetlo, pretože by to mohlo spáliť vaše sadenice. Teplota by mala byť medzi 15 až 37,5 ° C.
6 ê Ak sú hrnce umiestnené v sáčkoch so zipsom, nemusí byť voda nutná niekoľko mesiacov. Ak zásobníky na osivo začnú vysychať, povrch navlhčite nastriekaním.
7 ê Semená by mali klíčiť do 2 až 14 dní.
8 ê Keď sú sadenice staré asi šesť týždňov, začnite každý deň trochu posúvať vrcholy podnosov, aby sa sadenice aklimatizovali na okolité prostredie. Ak používate kvetináče vo vreckách so zipsom, začnite každý deň niekoľko týždňov vystrkovať malé otvory, aby sa sadenice aklimatizovali.
9 - Sadenice udržujte na nepriamom slnečnom svetle asi šesť mesiacov a potom pomaly nechajte, aby malo viac svetla. Sadenice by mali mať sviežu zelenú farbu, ak je úroveň svetla správna. Ak pokožka sčervená, znamená to, že je príliš veľa svetla. Ak je to tak, rozsviette svetlá alebo zatiente okno vhodným materiálom, prípadne syrovou látkou.
10 ê Neponáhľajte sa s presádzaním svojich sadeníc. Lophophora si užíva spoločnosť ostatných, takže počkajte, kým skutočne zabojujú o miesto.

Sadenice vyklíčia za tri až desať dní, ale môžu a vyklíčili už za dvadsaťštyri hodín. Spočiatku sa budú javiť ako malé zelené guľôčky, ale vytrénované oko si čoskoro všimne klíčne listy a prvú sadu areolov.


Extra rastúce informácie pre skutočných nadšencov

Svetlá ê Svietidlá nechám rozsvietené pomocou časovačov. Nie je potrebné nič zložité. Svetlá by mali byť rozsvietené na dvanásť až šestnásť hodín denne.

Teplota ê Zdá sa, že väčšina rastlín má rada kolísanie teploty a Lophophora tiež. Ak je teplota buď príliš vysoká alebo príliš studená, semená nevyklíčia. Zdá sa, že Lophophora má teploty od 5 do 41 stupňov C. Na účely klíčenia som zistil, že denná teplota od 25 do 41 stupňov C funguje veľmi dobre, pokiaľ teplota v noci klesne. Nočné teploty by mali klesnúť pod 25 stupňov C a na 10 stupňov C. Zdá sa, že medzi dennou a nočnou teplotou existuje kríženie, ktoré v skutočnosti spôsobuje klíčenie semien, a pokiaľ tento kríž nie je splnený, väčšina vašich semená nebudú klíčiť.
Maximálne teploty sa pohybujú od 29,1 stupňa Celsia do 40,2 stupňa Celsia a minimálne teploty sa pohybujú od 1,9 do 10,2 stupňa Celsia. Vo voľnej prírode vykazuje Lophophora širokú škálu suchosti medzi 64,0 a 394,0.

Dospelé rastliny peyote môžu tolerovať teploty v rozmedzí 45 - 100 stupňov Fahrenheita. Ak je pôda udržiavaná v suchu, môže prežiť teploty až 30 ° F. Časté zalievanie a tieňová tkanina ju chránia pred teplotami presahujúcimi 120 stupňov F. Peyote je veľmi citlivý na mráz alebo je vystavený teplotám blízkym mrazu a ľahko ho zrania alebo usmrtia mráz. Mal by byť prinesený dovnútra na miestach, kde teploty klesnú pod 40 stupňov F.

Voda - Vo vegetačnom období zalievam svoje rastliny pravidelne dvakrát týždenne. Niekomu by sa to mohlo zdať prehnané, ale moje rastliny sú robustné a veľmi zdravé. Pri každej zálievke pridávam aj veľmi ľahké hnojivo.


Môžu sa domorodé a decimálne perspektívy zladiť s Peyotom?

Za Dawn Davisovú, kandidátku na šošonskú PhD na University of Idaho a výskumnú pracovníčku pre domorodé obyvateľstvo, peyote (Lophophora williamsii), kaktus obsahujúci meskalín, ktorý po stáročia používali domorodí Severoameričania ako ceremoniálny liek, je viac ako predmetom štúdia - je to spôsob života. A boj za ochranu zmenšujúceho sa počtu rastlín je bojom za ochranu postupov, ktoré sa v jej kultúre datujú tisíce rokov dozadu.

„Som výskumníčka peyotov a tiež peyotistka,“ hovorí a odkazuje na intertribálnu indiánsku náboženskú prax, v ktorej kongreganci používajú peyot ako sviatosť. "Mám dva primárne lieky: voda je prvá a peyot druhá." Nie je to pre mňa iba liek, ale je to aj môj príbuzný, môj predok. Keď som bol mladé dievča užívajúce lieky, rastliny, ktoré som požil, boli rastliny oveľa staršie ako ja. Tento vzťah je veľmi dôležitý. “

Teraz hovorí, že peyot je na pokraji vyhynutia a počet pytliakov stúpa. „Snažíme sa ľudí odradiť od pytliactva tým, že im pomáhame porozumieť dopadom, aké bude mať tento druh činnosti na populácie rastlín a domorodé kultúry, ktoré majú priame vzťahy už tisíce rokov,“ vysvetľuje.

Davis je jedným z niekoľkých členov Národnej rady cirkví domorodých Američanov (NCNAC) a Iniciatívy na ochranu pôvodných peyotov (IPCI) zapojených do diskusie, ktorá sa objavila medzi domorodými skupinami a dekriminalizačnou komunitou o používaní a konzervácii psychedelických rastlinných liekov, konkrétne peyote.

Skutočná psychedelická renesancia priniesla látky, ktoré boli dlho tabuizované (a stále federálne nezákonné), späť do centra pozornosti v nepôvodných kruhoch, pretože ich lekárske a terapeutické výhody boli čoraz viac dokumentované. Medzitým sa domorodé spoločenstvá a ich spojenci snažia chrániť tak ubúdajúce populácie rastlín, ktoré vlastnia posvätné, ako aj domorodé kultúrne praktiky, ktoré sú po celé storočia utláčané.

V reakcii na rastúce úsilie o dekriminalizáciu rastlinných liekov a ich potenciálne dopady na pôvodné rastliny a kultúrne praktiky zverejnili NCNAC a IPCI 12. marca oficiálne vyhlásenie, v ktorom požadujú, aby „úsilie o dekriminalizáciu výslovne nespomínalo peyot v žiadnom zozname rastlín a húb“.

Vyhlásenie uvádza kriticky ohrozený stav rastliny kaktusov peyotov, ktorý je zapríčinený pytliactvom na čiernom trhu, z ekologických a ekologických dôvodov, a upozorňuje na dlhé rozpätie rokov, keď boli obrady peyotov nezákonné v niekoľkých štátoch, kde sa peyotizmus praktizoval. Až do prijatia zákona o náboženskej slobode indiánov v roku 1978, ktorý bol zmenený a doplnený v roku 1994, boli v USA potlačené starodávne obrady pôvodných obyvateľov.

V súčasnosti sú členovia federálne uznaných kmeňov jedinými ľuďmi v USA, pre ktorých je peyote legálny. V súčasnosti zostáva nezákonné nadobúdať, vlastniť, používať alebo prepravovať všetkých ostatných v krajine.

Autori vyjadrujú znepokojenie nad tým, že dekriminalizácia peyotu by mohla viesť k „falošnému pocitu zákonnosti“ pre nepôvodných obyvateľov. Oni píšu:

„Pokiaľ hnutie„ Decrim “vysiela miestnym občanom správu o tom, že peyot je„ legálny “, sprievodným a neúmyselným úsilím by mohlo byť zvýšenie záujmu o nepôvodné osoby, ktoré buď pôjdu do Texasu kúpiť peyot, alebo ho kúpiť od miestny predajca, ktorý ho získal nelegálne a neudržateľne v Texase ... kompromituje desaťročia trvajúcu prácu indiánskych peyotských duchovných vodcov a spojencov. “

A píšu, dekriminalizácia by mohla spôsobiť ďalšie vyčerpanie populácie peyotov, ktorá zostáva v USA a ktorá rastie iba na malom území južného Texasu.

Vyhlásenie prišlo ako reakcia na rastúce dekriminalizačné hnutie, ktoré podnietilo diskusiu o peyote a iných prirodzene sa vyskytujúcich psychedelikách. Čiastočne vedená skupinou Decriminalize Nature (DN), zbierkou organizácií a jednotlivcov na podporu dekriminalizácie, ktorá v mestách po celej krajine a vo svete pracovala na zmene oficiálnych politík týkajúcich sa rastlinných liekov.

Správna rada spoločnosti DN v Oaklande v Kalifornii vydala v apríli vyhlásenie o peyote „Peyotl’s Call for Unity“. (Autori kúzla vyhlásenia používali aztécky názov pre peyot, „peyotl.“)

Správna rada DN vo svojom vyhlásení navrhuje, že rozšírenie prístupu k peyotom by zvýšilo ochranu a ochranu v rámci toho, čo nazývajú „panamerický vesmír peyotlov“, pretože by umožnilo legálne pestovanie peyotov mimo tradičných lokalít, čo by podporilo ďalší výskum šírenia peyotov s cieľom zabezpečiť jeho prežitie. DN tiež tvrdí, že legálny rast odradí predaj na čiernom trhu a umožní domorodým obyvateľom mimo USA - vrátane 40 domorodých skupín v Mexiku - legálne používať peyote v USA

Keď sa globálne komunity čoraz viac zaujímajú o pôvodné tradície a lieky, Sandor Iron Rope, bývalý prezident indiánskej cirkvi, súčasný prezident indiánskej rady v Južnej Dakote a člen kmeňa Oglala Lakota Oyate (kmeň Oglala Sioux), hovorí konverzácia do veľkej miery vylúčila domorodé vedenie.

Železné lano poukazuje na to, že aj keď ich úmysly mohli byť dobré, DN nezasiahla domorodé komunity skôr, ako začali presadzovať dekriminalizačný program v USA.

"Neboli sme zahrnutí do počiatočných fáz hnutia Decrim," hovorí. "Ako domorodí praktizujúci a vodcovia týchto rôznych duchovných tiel považovali NAC, keď sme zistili, že sa to deje, boli sme unesení a uvedomili sme si, že by to mohlo ovplyvniť našu ponuku a dopyt a celé naše spojenie s peyotmi." Neuvažovali ani nad tým, že by najskôr kontaktovali domorodých vodcov. ““

Železné lano tvrdí, že rýchle tempo dekriminalizácie a ohromný záujem o peyot by mohli prerušiť pomalší, ale životne dôležitý proces liečenia, ktorý v súčasnosti prebieha v domorodých komunitách, keď vyvíjajú nové stratégie ochrany a zachovávajú svoj spôsob života. Prvé úrody peyotov na pôde IPCI a na partnerských pozemkoch sa uskutočnili len minulý rok, keď sa deti opäť spojili s praxou získavania liekov za ôsmimi zamknutými bránami.

Časová os ochrany

Výskum v oblasti ochrany peyotov sa začal v roku 2013, keď NCNAC zadalo viacdielny výskumný projekt peyote. Jeho prvá fáza dokumentovala pokles populácií peyotov a druhá fáza (ktorá stále pokračuje) určila stratégie ochrany, vrátane „zabezpečenia suverénnej pôdy“ pre biotopy peyotov a spolupráce so súkromnými vlastníkmi pôdy pri vyjednávaní priestoru na pestovanie, konzerváciu a zber peyotov. Politiku týkajúcu sa peyotov väčšinou vytvorili a presadzovali štátne regulačné orgány vrátane texaského ministerstva verejnej bezpečnosti, ktoré zamestnávalo peyoteros (licencovaní distribútori peyotov), ​​z ktorých mnohí boli hispánski alebo texaskí vlastníci pôdy, na ťažbu a dodávku peyotov z väčšinou súkromnej pôdy na Členovia NAC.

V roku 2017 kúpil NCNAC s pomocou nadácie Riverstyx Foundation 605 akrov peyotových záhrad v južnom Texase, známych ako 605. V novembri toho roku bolo uvedené na trh IPCI. V roku 2018 získala štatút 501c (3). V roku 2019 vykonali rodiny členov NCNAC a národa Azee Bee Nahgha Dine Nation prvú úrodu peyotov na 605.

Podľa zástupcov NCNAC sa prvé rozhovory s DN začali minulý rok po tom, čo sa DN začala vo februári 2019. Podľa Miriam Volat, riaditeľky IPCI a spoluriaditeľky nadácie RiverStyx, bolo prvé stretnutie s vedením produktívne. A potom sa podľa nej veci pohli.

„Dohodli sa, že podporia odstránenie slova„ peyote “z ich jazyka, a taktiež súhlasili, že nás podporia pri formulovaní niektorých informácií, ktoré sme zdieľali o ochrane, ale táto dohoda sa ďalej nedodržiavala,“ uviedla v odkaze k obrázkom peyote na propagačných materiáloch a logu DN.

"Duch diskusie, ktorý sme viedli, sa neprijali." Rozhodli sa pokračovať vo svojom vzdelávaní, ktoré malo inú agendu ako počúvanie ochranárskeho posolstva, ktoré mohlo pochádzať od ľudí z peyotov. “

Carlos Plazola, predseda predstavenstva DN, hovorí, že súhlasí so želaním NAC zabezpečiť ochranu peyotu pre domorodých obyvateľov.

„Povzbudzujeme všetkých členov DN a psychedelických praktikov, aby opustili peyot v USA pre indiánsku cirkev a jej praktizujúcich a ich jednotlivé komunity, pretože je to ohrozené,“ hovorí. "Počet kaktusov peyotov je malý a existujú ďalšie spôsoby, ako získať meskalín." Nie je potrebné ísť dovnútra a získať peyot zo záhrad Peyote. “

Vo svojej súčasnej iterácii vyhlásenie DN to výslovne nehovorí, ale hovorí, že DN sa zasadzuje za ochranu „peyotlských tradícií… špecifických pre každý kmeň alebo cirkev, postupov, ktoré si nesmú byť privlastnené, kopírované, zasahované alebo podkopávané nezvanými cudzinci. “

Plazola hovorí, že dekriminalizácia je „miestnym úsilím o zníženie priority presadzovania práva proti použitiu rastlinnej medicíny v mestách“.

"To len znamená, že policajné oddelenie a prokurátori v ktoromkoľvek danom meste nastavia jeho presadzovanie na najnižšiu prioritu a vymáhanie bezdôvodného vytvorenia miestnej bubliny ochrany," vysvetľuje. Dodáva však, že „na etickej úrovni by ľudia nemali peyote drancovať,“ hovorí, ale ľudia to robili „skôr, ako niekto hovoril o dekriminalizácii“.

Plazola pripomína aj vlaňajšie stretnutia s členmi NAC.

„V auguste a septembri 2019, dva mesiace po tom, čo sme prijali miestnu rezolúciu v Oaklande, sme boli v kontakte s vedením NAC,“ hovorí.

„Odvtedy sa naďalej zasadzujeme za to, aby všetky naše miestne skupiny a ktokoľvek, kto prijíma akýkoľvek štát alebo miestnu legislatívu, odstránil slová zo svojich rezolúcií a právnych predpisov. Zaviazali sme sa tiež spolupracovať s NAC na vzdelávaní a ochrane. Až donedávna sme od nich veľa nepočuli, keď vyjadrili znepokojenie. Sme pripravení a ochotní podporiť ich v ich úsilí o zachovanie a zachovanie peyotov a zabránenie nelegálnemu zberu peyotov a zabránenie ľuďom, aby videli DN ako príležitosť využiť peyot. Vnímame NAC ako našich spojencov. “

Plazola hovorí, že v rozhovoroch s domorodými skupinami o peyote sleduje dve vlákna. Jeden je za vzdelávanie v okolí tejto továrne, o ktorej podľa neho počuje viac od komunity Huichol v strednom Mexiku, kde agropodnikanie ohrozuje biotopy peyotov. Ďalší, hovorí, „znižuje povedomie o existencii peyotu.“ Tvrdí, že tento druhý argument vidí v USA častejšie.

"Toto sú dva hlavné tábory: získavať informácie a udržiavať ich pod radarom." Myslím si, že vo všetkých prípadoch týkajúcich sa prírody a prírodných rastlín je pre nás našou preferenciou hovoriť o tom a motivovať masy k ochrane a úcte. “

Hovorí, že DN bude naďalej odporúčať svojim miestnym kapitolám, aby slovo „peyote“ zostali mimo ich rezolúcií, a podporovať konzervovanie, ktoré podľa neho ctí želania NCNAC v ich rozhovore (poznámka: organizácia používala aztécky názov závodu, „Peyotl“ vo svojom vyhlásení, o ktorom Plazola tvrdí, že „nebol pokusom o chrapúnstvo“, ale ctiť „Aztécku ríšu a jej podmanenie.“) Web a logo DN obsahujú tlačidlo peyote, o ktorom Plazola povedala, že odstrániť až po rozhovoroch s vedením NAC. Zatiaľ čo na stránke nie je uvedený peyot, „kaktusy“ sú uvedené medzi entogénmi, ktoré sa skupina snaží dekriminalizovať, spolu s ilustráciou peyotov a odkazmi na externý výskum peyotov.

„Radi by sme spolupracovali s NAC na podpore ich úsilia o väčšie množstvo peyotov pre ich komunity v ich vlastných záhradných rezerváciách,“ hovorí. „Radi by sme s nimi spolupracovali na ochrane a ochranných opatreniach, vo svete vzdelávania v oblasti ochrany a biológie a prostredníctvom spoločného úsilia o ochranu a zachovanie konkrétnych ohrozených druhov. Očakávame, že ich informácie poskytneme našej skupine. “

Spolupráca domorodého obyvateľstva

Autori vyhlásenia NAC ako zástupcovia svojich komunít vyjadrili, že ich konečným cieľom nie je partnerstvo s DN, ale skôr vedenie ich vlastného vzdelávania a iniciatív.

„V súčasnosti sa na DN nijako národne ani formálne nepozeráme ako na partnera pri zdieľaní informácií o ochrane,“ hovorí Volat. „Namiesto toho musíme viac zintenzívniť a zdieľať niektoré z týchto informácií, aby sme ľuďom pomohli pochopiť, čo by mohla biokultúrna ochrana znamenať v kontexte tohto historického bodu pre ekológie a spoločnosti.

"Nie sme tam a späť s vedením DN." Veríme, že ľudia majú záujem o prístup k ochrane a nadšenie z nich. Ak sa dozvedia viac o metódach ochrany, budú sa hlboko starať a rešpektovať rastlinu a tieto kultúry - to je naša nádej. “

Pre Steva Moora, vedúceho právnika neziskového Fondu pre práva domorodých Američanov, je skutočnosť, že domorodé komunity v USA organizujú súkromné ​​partnerstvá so súkromnými vlastníkmi pozemkov pre peyotové biotopy, kľúčom k úspechu biokultúrnej ochrany. „Spoluprácou, vzdelávaním farmárov a ich vzdelávaním získavame veľmi silné spojenectvo, a tak to musí byť,“ hovorí.

Železné lano súhlasí. „Toto je medzinárodná organizácia a hnutie pod vedením domorodého obyvateľstva,“ hovorí. „Predseda regionálnej rady Wixáritari, vodca ľudu Huichol, je v partnerstve s IPCI a formálne zjednotený s peyotskými obyvateľmi Kanady a USA. Pripojí sa k našej rade na nasledujúcom formálnom stretnutí a schválila to každá dedina. “ Dodáva, že je pre nich zriedkavé spolupracovať s kýmkoľvek.

DN na ich vyhlásení spolupracovala aj s niekým, kto je v súlade s kmeňom Huichol - Susanou Valadez, zakladateľkou a riaditeľkou Centra Huichol pre kultúrne prežitie a tradičné umenie. Valadez, ktorá nie je sama Inidigeous, ale sa vydala za kmeň, prijala v roku 2019 v mene kmeňa nomináciu na Nobelovu cenu za mier.

Čo by sa psychedelická renesancia mohla naučiť od amazonských šamanov

„Ak chceme zabrániť tomu, aby peyot vyhynul, jedinou možnosťou podľa môjho názoru je legalizovať ho, inak to zmizne,“ hovorí. „NAC a ďalší, ktorí si ctia tento liek a používajú ho slávnostne, musia prepojiť naše obrady. Uvedomujeme si, že NAC a skupiny domorodého obyvateľstva v USA viedli také tvrdé a dlhé boje, ale toto je oblasť vedomostí, z ktorej by sa malo piť celé ľudstvo. “ Dodáva, že nepôvodní ľudia prichádzajúci na obrad musia „správne požiadať o povolenie“ s úctou a rešpektom.

Plazola hovorí, že vidí „rôzne perspektívy, ktoré sú tu všetky platné, a keďže [DN] vedieme tento rozhovor, chceme to robiť ako komunita.“ Poukazuje na množstvo hrozieb, ktorým peyote a spoločenstvá, ktoré ju slávnostne využívajú, čelia, vrátane agropodnikania a ťažby v Mexiku. Podľa jeho názoru by dekriminalizácia mohla ľudí zjednotiť pri obrane domorodej kultúry.

„Pokiaľ ide o členov komunity, nekreslíme hranice medzi hranicami,“ poznamenáva. „Hranice existujú a boli na nás tlačené a majú odlišnú dynamiku založenú na krokoch vlád voči jednotlivým ľuďom. Chceme sa dostať na miesto, ktoré nedáva týmto hraniciam moc, čo nám umožňuje povzniesť sa nad historický útlak a podrobenie. Dialóg chce mať otvorený. “

Vyhlásenie DN tieto hranice spomína, konkrétne vyvoláva otázky o zákonnosti peyotov v USA a Mexiku.

„Bola by táto pozícia [NAC] právne ohrozená na návšteve šamanov z kmeňa Wixárika v Mexiku, keby mali prísť do USA na účasť na vzdelávacích a duchovných medzikmeňových výmenách medzi severom a juhom, kde by mohli viesť alebo navštevovať -obrady kostola? “ pýta sa. "A boli by nepôvodní účastníci týchto dodržiavaní zatknutí zo strany DEA?" Dekriminalizácia peyotlu by tieto nezrovnalosti vyriešila. “ Lucid News požiadal NAC o vyjadrenie, či sa to stalo domorodým peyotistom, ktorí neboli občanmi USA, a Davis nás nasmeroval späť na DN kvôli ďalšiemu objasneniu. Vedenie DN neposkytlo žiadne ďalšie podrobnosti ani konkrétnosti.

„Veľká modlitba“ IPCI

For the authors of the NCNAC statement, peyote isn’t ready for the attention of all humanity yet. Davis notes “the IPCI has already experienced and witnessed an increase in poachers.” Bia Labate, founder of Chacruna Institute for Psychedelic Plant Medicines, agrees that decriminalization can’t happen “without a seat at the table for Native Americans, and without having a plan about conservation and dialogue with conservationists. Pure decriminalization would be dangerous for peyote as a species, and problematic in terms of public policy.”

Davis’s research centers on how much land is available for peyote cultivation and habitat. “At this point, because peyote is in such a decline, peyotists like myself need to be educated on what is happening in South Texas in regards to peyote,” she says. “There are many threats that impact peyote populations – wind turbine development, overharvesting, oil development, exurban development, and issues with poaching. Peyote is in severe decline, particularly within the United States, and I want that message to be taken home and understood. It’s on the brink of extinction.”

“We don’t want to get to that place where Indigenous people are given 100 buttons of peyote this year and if they’re lucky 150 the next year,” adds Moore. “We don’t want to be rationing medicine. These people’s lives are completely integrated into and with peyote, and it’s unimaginable to think it would get to that point.”

The discussion also raises larger questions surrounding Indigenous plant medicines and their use by non-native peoples.

“People have been sympathetic,” says Davis, “We’ve received comments and feedback from people wanting to support, and we have yet to see what that is going to look like. We are definitely open to any support. But it should come with action.”

The group sees parallels with the Black Lives Matter movement. “Black people are no longer willing to just hear they have allies,” says Davis. “They want to see action and see people continue to support Black businesses, Black scholarships, and issues important to Black people.” Davis, who is co-editor for the Journal of Native Sciences, adds a sobering statistic: Native Americans are likelier to be killed by police than Black people, and 18 times as likely to be killed as white people. “Native American people also receive less support in regards to healthcare than people who are incarcerated,” she explains. “As Native American people, we want to see action too.” The community is looking for tangible evidence behind verbal assurances, including in the form of funding for initiatives like the IPCI.

Iron Rope notes that they have found allies along the way. “There are a lot of good folks in Decrim,” he says. “This is a prayer and a connection to Mother Earth. The IPCI has started empowering us to formalize what conservation means for us – to regenerate and reconnect. The IPCI has developed from that, and it’s a big prayer that is continuing to evolve in light of peyote conservation.”

Moore says he has found some positives through the debate with DN as it has received more attention. “I’m happy this issue exploded on us,” says Moore. “We’ve been hunkered down with the IPCI project in Texas. I know it’s been overwhelming, but we’re a small fledgling organization trying to stand itself up. It was overwhelming to take on the Decrim movement and try to shape and direct this conversation, but it’s having a powerful impact.”

For Volat, the final outcome remains to be seen. “I don’t know what the psychedelic movement is really supposed to do on a societal level, but I think this issue is key to that,” she says. “If this movement bypasses the opportunity not to use tried and true, destructive, colonial, extractive ways of conducting itself, it’ll just be the same old thing, wreaking havoc on people and the earth.”

Iron Rope agrees. “I heard someone from the Decrim movement say ‘God created the earth and all mankind, and all medicines for everybody,’” he says. “It has some amount of truth to it, but in every geographic area of Mother Earth, there are Indigenous people that are the caretakers of these plants. You can’t jump over that, go over it, or go around it and say you’re doing it out of respect and love.”

“We – the voices you’re hearing today – are the tip of the spear” adds Moore. “There are tens of thousands of Native Americans we’re trying to bring voice to through this project. Many don’t have access to the internet or even running water and prefer life that way, but they don’t even understand what the full impact of the Decrim movement could be if it were completely unleashed in their world. So we are trying to act as a buffer, or a breaking mechanism.”

Volat says DN’s insertion of itself into the conversation around peyote can be disruptive to Indgenous communities, which already have internal education plans and initiatives in place surrounding peyote’s future.

“It causes fear and division,” Volat says. “It’s ok to be sensitive to that, and say, ‘Ok, I’ll back off here.’”

For Iron Rope, Indigenous peyote conservation has “its own flow. And society is so fast, and Decrim is so fast, saying ‘We gotta do this and that.’ But this prayer is flowing in itself. Nature has a rhythm and tone, and we have to resonate with that vibration, that rhythm and tone, when we spiritually harvest medicine. There is a prayer, a song, a vibration. When you back up and slow down, you resonate with it.”


Pozri si video: Kaktusy duben 2019


Predchádzajúci Článok

Ošetrenie a príznaky zvlnenia broskyňových listov

Nasledujúci Článok

Bielizeň